■ [Q&A]高校教師 
私は理学部出身で高校教師経験者です。現在の研究を考えると私のような経歴はハンディだと思います。おそらく、理学部でなくとも、文学部、経済学部、芸術学部・・等の教員養成系学部以外の学部出身者、または、教員養成系学部であっても似非○○学部出身者は五十歩百歩のハンディを持っていると思います。従って、理学部以外の方は、それぞれに読み替えてください。
理学部（正確には筑波大学第二学群生物学類）で４年間育てられる中で、科学の探究が人間の最高の仕事であるという洗脳を受けます。そして、優秀なものはその道（即ち理学部の博士課程）に進むべきであり、教師に進むのは２流、３流であるという環境の中で競争します。私は、書くと長くなるので割愛しますが、色々な事情で教育の大学院に進みました。その中で、理学部に対しての反発から、教育研究にのめりこみました。結果として、大学院の学生としては異常なほどの研究業績を上げて修了しました。ただし、その当時の研究は、対象が酵母（卒研の研究テーマ）を人間にしただけで、基本的に理学部の問題意識と方法論でした。
大学院で最も尊敬した小林先生（即ち指導教官）は現場経験者でした。一方、現場を全く経験しない先生の授業は納得できませんでした（だから小林先生についたんです）。その経験から、研究に対してやりたいという希望があるものの、現場教師を第一の進路と考えました。自分としては、自分に研究者の資質があるならば、小林先生と同じように本人が無理にあがかなくとも自然になれると思っていました。同時に、現場教師に対して研究者と別種ではあるものの強い志望を持ちました。結局、判断が付かなかったので、時間が決めると考えました。
現場での経験は鮮烈です。私の勤めた高校は定時制高校で、クラスの半数は純粋なオール１の生徒です。今までの教科指導のイメージは完全に崩されました。しかし、信じられない幸運のおかげで、尊敬でき頼れる先輩教師と管理職のおかげで乗り越えることが出来ました（今考えると、子どもにとっては？だったと反省します）。その高校教師時代、高校教師の研修団体の研修に積極的に参加しました。別に高邁なものがあったわけではありません。新規採用時代は、その研修会に参加することによって天下御免で、授業から離れることが出来ます。毎日、毎日の、手抜きしたら許してくれない子ども達に対する授業案づくりから、半日でも離れられるのは天国です。また、新規採用研修以外の研修も金曜日の夜とか土日にありましたが、それも大学時代に戻ったように理学の空気に触れるのが新鮮でした。
しかし、そのような研修で違和感を感じました。それは、その研修会に参加する人が、難しげな理学の話を競って議論するんです。私も理学部出身でそれなりの勉強をしているはずなんですが、まったく歯が立ちません。その研修会には高校時代の恩師が世話人みたいな役で参加していました。その先生にそっと、「先生、私には全然ちんぷんかんぷんなんですけど・・」と相談しました。そうすると、恩師は「言っている人も分かっていないんだから気にするな」とのことでした。なるほどと思う反面、なんでそんなにまでして議論しているのか不思議でした。でも、直ぐに分かりました。それは理学部時代の劣等感の補償なんだろうと思います。参加者が理学部での価値観の中で議論しているのですから、理学部的に難しげなことに集中しているんだろうと思います。
もしかしたら、その文化に染まったかも知れませんが、私は染まりませんでした。理由は、毎日、毎日、教えなければならない子ども達が、そのようなことで納得しないとは明らかだったからです。先に書いたように、私は尊敬でき頼れる先輩教師と管理職に恵まれました。それらの教師は子どもを語っていました。授業のことを語る際、授業の内容ではなく、その授業を受けた子どもの反応を語っていました。その教師の真似をしながら、子ども達と接することによって、理学部の論理を子どもに押しつけたときの泥沼から脱することが出来ました。でも、子どもを語り、子どもを知れば知るほど、抜け出せない泥沼に入りました。その結果、教師としての充実感と比例するように酒量が多くなりました。そして、研究者の道より、教師の道の方が魅力的に感じ始めたとき、上越教育大学に異動の話がおきました。私自身は判断しがたいものがありました。しかし、運命に任せようと感じました。結果として、大学教師になりました。
大学教師になってからは、大学院時代の研究のように理学部の問題意識と方法論で論文を書きまくりました。たしかに論文は他を凌駕する数だけ稼ぐことが出来ました。でも、心の中で高校教師時代に学んだ「教材ではなく子どもの視点で見る」ということ、そして、子どもとふれあう楽しさということを満足できませんでした。それを脱したのは現場の先生と一緒になって研究する現在のスタイルを確立してからです。
振り返ってみて、理学部出身の私は理学部の価値観というハンディを持って教師になりました。しかし、理学部の価値観が通用しない学校に勤務することによって、理学部の価値観から脱することが出来ました。でも、その反動として「子ども」に囚われることになります。しかし、子どもに囚われても、子どもも、そして私自身も救われませんでした。そのひずみが私の体（特に肝臓）を壊す前に大学に異動することが出来ました。でも、そのままでは理学部の価値観に逆戻りです。それを脱することが出来たのは、上越教育大学で現場の先生方にふれあうことによって、理学部の方法論と現場での問題意識を融合することが出来たからです。
こう考えると、偶然の基づくものです。もし、「教育を実証的に研究出来ることを経験した」、「教育研究が「初任学校が最底辺校だった」、「初任校で先輩教師・管理職に恵まれた」、 「上越教育大学という現職教員が院生として所属する大学に採用された」、以上の一つでも抜けていたら今のような研究は出来なかったと思います。それ故、教員養成学部以外の学部出身者、または、教員養成系学部であっても似非○○学部出身者で、子どもに着目する問題意識と、かつ、単なる経験論を乗り越えて学問の方法論を学び取る人に対して、心から尊敬の気持ちを持っています。
追伸 逆に言えば、教員養成系学部出身者であっても、目前の子どもの問題に囚われず、その問題を解決するために、学問の方法論を取り入れられる人に対して、心から尊敬の気持ちを持っています。
■ [Q&A]質問に応えて 
ある大学の院生さんから、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いがあるのか？」という質問を受けました。この質問に応えるには、教育研究とは何か、という本質的な部分に触れるものがあります。そこで、かなり前の「モデル」というメモに書いたことと重なりますが、メモとして再度書いて応えることにしました。
教育現象のような複雑なものの場合、Aと言うことも出来ますし、非Aと言うことも出来ます。この場合でいえば、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いがある」と主張することも可能ですし、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いは無い」と主張することも可能です。そして、どちらにも蓋然性（もっともらしさ）があります。素朴概念というのは、学校教育によらず、日常の経験に基づいて形成された概念を指します。例えば、振り子の周期は重さによりません、しかし、重い重りの振り子と軽い重りの振り子では周期が違うように思います。また、電流量は豆電球で光る前と、光った後でも同じです。でも、光った後は消費され、少なくなると考えがちです。そのような概念を素朴概念といいます。多少の意味合いは違いますが、オルタネイティブフレームワークなども似たようなものです。そのような概念に国による違いがあるだろうか？というのが質問の主旨です。
例えば、カミロフ・スミス（人間発達の認知科学,ミネルヴァ書房,1997）を参照して論を立てれば、子どもたちの持つ素朴概念は人間という種、そしておかれている自然法則によって決定されているので、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いは無い」と主張することが出来ます。一方、西川純（小さな子どもの中で起こる大きな変化：体感物理から観察物理へ、初等理科教育、Vol.34(8)、日本初等理科研究会、36-39、2000）を参照すれば、素朴概念は日常経験に基づくものなので、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いがある」と主張することも出来ます。
世の中には大量の先行研究があります。CIJEのような英文論文のデータベースで検索すれば、山のような素朴概念の先行研究があります（１９９０年代の構成主義に関わる理科教育研究の和書を読めば、簡単に読めます）。また、理科に関する国際比較にはIEAのような調査があります。前者におけるクレメンスの古典的な素朴概念を事例に挙げれば、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いは無い」と主張出来るでしょう。後者における、学習者の科学観をも素朴概念と拡大解釈するならば、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いがある」と主張出来ます。いずれの研究成果も、事実であります。
平行線は交わることはないという公理の元にユークリッド幾何を構築出る一方、平行線は交わるという公理の元に非ユークリッド幾何を構築することが出来ます。そして、前者は日常感覚における空間を記述するに適切で、後者は巨大質量によって曲がった空間を記述するに適切な幾何です。どちらも正しく、一方が間違っているわけではありません。つまり、「子どもたちの持つ素朴概念は国によって違いがあるのか？」という質問は不完全で、本当は、「どんな現象に着目しているか」、そして、なによりも「違いがあると主張したいのか、違いがないと主張したいのか」が明らかでなければ答えようがありません。これをいい加減と感じる人もいるかもしれません。しかし、私は教育研究の素晴らしさを感じることができます。
